- 对照翻译：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“
越王勾践退守到会稽山上，向三军下令说：
凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”
凡是我父辈兄弟和黎民百姓，只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的，我将和他共同管理越国的政事。
大夫种进对曰：“
大夫文种进见回答说：
臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
我听说，商人夏天的时候就准备皮货，冬天的时候就准备细葛布，天旱的时候就准备船，有大水的时候就准备车辆，就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。
夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
即使没有被四邻侵扰的时候，然而谋臣与武士，不可不选拔出来供养他们。
譬如蓑笠，时雨既至，必求之。
就像蓑笠一样，雨已经下来了，肯定要到处找。
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”
现在君王您已经退守到会稽山上了，然后才寻求出谋划策的大臣，恐怕太迟了吧。
勾践曰：“
勾践说：
苟得闻子大夫之言，何后之有？”
如果能够让我听听您的高见，又有什么晚的呢？
执其手而与之谋。
于是就拉着文种的手，跟他在一起商量。
遂使之行成于吴，曰：“
终于使文种去吴国议和，随后，越王就派文种到吴国去求和，文种对吴王说：
寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于大王，私于下执事曰：
我们越国派不出有本领的人，就派了我这样无能的臣子，我不敢直接对大王您说，我私自同您手下的臣子说：
寡君之师徒不足以辱君矣；
我们越王的军队，不值得屈辱大王再来讨伐了。
愿以金玉、子女赂君之辱。
越王愿意把金玉及子女，奉献给大王，以酬谢大王的辱临。
请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；
并请允许把越王的女儿给您作为女奴，大夫的女儿给吴国大夫作女奴，士的女儿给吴国士作女奴，越国的珍宝也全部带来；
越国之宝器毕从！
越王将率领全国的人。
寡君帅越国之众以从君之师徒。
编入大王的军队，一切听从大王的指挥。
唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；
如果大王您认为越王的过错不能宽容，那么我们将烧毁宗庙，把妻子儿女捆绑起来，连同金玉一起投到江里。
有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？
然后再带领现在仅有的五千人同吴国决一死战，那时一人就必定能抵两人用，这就等于是拿一万人的军队来对付大王您了，结果不免会使越国百姓和财物都遭到损失，岂不伤害大王所心爱的东西了吗？
与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”
是情愿杀了越国所有的人，还是不花力气得到越国，请大王衡量一下，哪种有利呢？
夫差将欲听，与之成。
夫差想听取文种的建议，与越国和好。
子胥谏曰：“
吴国大夫伍子胥进谏说：
不可！
不行！
夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；
吴国与越国，是世代的仇敌，经常打仗；
三江环之，民无所移。
外有三条江水环绕，老百姓没有地方迁移。
有吴则无越，有越则无吴。
有吴国就没有越国，有越国就没有吴国。
将不可改于是矣！
这种局面将不可改变。
员闻之：
我听说：
陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车；
住在陆地上的人习惯于住在陆地上，依水而居的人习惯于住在水旁，中原各国，即使我们主动进攻，把他们打败了，我们也不能长期住在那里，也不习惯乘坐他们的车子；
夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。
而越国，我们主动进攻，把他们打败了，我们就能长期住在那里，也能乘坐他们的船。
此其利也，不可失也已。
这是消灭越国的有利时机，千万不可失去。
君必灭之！
大王您一定要消灭越国！
失此利也，虽悔之，必无及已。
如果您失去这个有利的时机，以后后悔也来不及了。
越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“
越国人把八个美女打扮好，送给吴国的太宰，对他说：
子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”
您如果能够让吴王赦免了我们越国的罪行，还有更漂亮的美人会送给您。
太宰嚭谏曰：“
太宰就向吴王夫差进谏说：
嚭闻古之伐国者，服之而已；
我听说，古代讨伐一个国家，对方认输也就行了；
今已服矣，又何求焉？”
现在越国已经认输了，您还想要求什么呢？
夫差与之成而去之。
吴王夫差就与越国订立了盟约而后让文种离开。
勾践说于国人曰：“
勾践对国人说道：
寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。
我不知自己的力量不够，与吴国这样的大国作对，导致老百姓流离失所，横尸原野，这是我的罪过。
寡人请更。”
我请求你们允许改变治国政策。
于是葬死者，问伤者，养生者；
于是埋葬已经死去的人，慰问受伤的人，供养活着的人；
吊有忧，贺有喜；
谁家有忧就去慰问，谁家有喜事就去祝贺；
送往者，迎来者；
欢送要远出的人民，欢迎回家的人民；
去民之所恶，补民之不足。
除去人民讨厌的，补充人民缺乏的。
然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。
然后恭卑地服侍夫差，派三百个士做吴王的仆人，勾践自己还亲自为夫差充当马前卒。
勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里，乃致其父母昆弟而誓之，曰：“
勾践的地盘，南到句无，北到御儿，东到鄞，西到姑蔑，土地面积长宽达百里，又招集他的父辈兄弟和他的兄弟发誓说：
寡人闻，古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。
我听说，古代贤明的国君，四方的老百姓都来归附他，就像水往低处流一样。
今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”
现在我无能，将率领你们夫妇们繁衍生息。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻；
于是下令，青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶青壮年的妻子；
女子十七不嫁，其父母有罪；
女孩子十五岁还不出嫁，她的父母有罪；
丈夫二十不取，其父母有罪。
男子二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。
将免者以告，公令医守之。
快要分娩的人要报告，公家派医生守护。
生丈夫，二壶酒，一犬；
生下男孩，公家奖励两壶酒，一条狗；
生女子，二壶酒，一豚；
生下女孩，公家奖励两壶酒，一头猪；
生三人，公与之母；
生三胞胎，公家给配备一名乳母；
生二子，公与之饩。
生双胞胎，公家发给吃的。
当室者死，三年释其政；
嫡长子死了，减免三年的赋税；
支子死，三月释其政；
庶子（妾所生的孩子）死了，减免三个月的赋税：
必哭泣葬埋之如其子。
埋葬的时候还一定要哭泣，就像自己的亲儿子（死了）一样。
令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。
还下令老而无妻的人、寡妇、患病的人、贫苦和重病的人，由公家出钱供养教育他们的子女。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。
那些明智理之士，把他的住宅打扫清洁，给他们穿漂亮的衣服，让他们吃饱饭，而切磋磨砺义理。
四方之士来者，必庙礼之。
前来投奔四方之士，一定在庙堂上举行宴享，以示尊重。
勾践载稻与脂于舟以行。
勾践亲自用船载来稻谷和肉。
国之孺子之游者，无不哺（有的哺为“饣”偏旁）也，无不歠也：
越国未仕而游学年轻人，没有不供给饮食的，没有不给水喝的：
必问其名。
一定要问他叫什么名字。
非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。
不是自己亲自耕种所得的就不吃，不是他的夫人亲自织的布就不穿。
十年不收于国，民俱有三年之食。
这样连续十年，国家不收赋税，老百姓都存有足够三年吃的粮食。
国之父兄请曰：“
越国的父老兄弟都请求说：“
昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之。”
从前吴王夫差让我们的国君在各诸侯国面前丢尽了脸，现在越国也已经建立了节度，恢复了常规，请允许我们为您报仇。”
勾践辞曰：“
勾践就推辞说：“
昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
从前打败的那一仗，不是你们的罪过，是我的罪过。
如寡人者，安与知耻？
像我这样的人，哪里还知道什么是耻辱？
请姑无庸战。”
请暂时不用打仗了。”
父兄又请曰：“
父老兄弟又请求说：“
越四封之内，亲吾君也，犹父母也。
越国全国上下，爱戴国君您，就像爱自己的父母一样。
子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？
儿子想着为父母报仇，做臣下的想着为国君报仇，难道还有敢不尽力的人吗？
请复战！”
请求再打一仗！
勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“
勾践就答应了，于是召集将士宣誓，说：
寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
我听说古代贤明的国君，不担心自己的人力不够用，担心的是自己缺少羞耻之心。
今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。
现在夫差那边穿着水犀皮制成铠甲的士卒有十万三千人，不担心自己缺乏羞耻之心，却担心他的士兵数量不够多。
今寡人将助天灭之。
现在我将帮上天消灭他。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。
我不赞成个人逞能的匹夫之勇，希望大家同进同退。
进则思赏，退则思刑；
前进就想到将得到赏赐，后退则想到要受到惩罚；
如此，则有常赏。
像这样，就有合于国家规定的赏赐。
进不用命，退则无耻；
前进时不服从命令，后退时没有羞耻之心；
如此，则有常刑。”
像这样，就会受到合于国家规定的刑罚。”
果行，国人皆劝。
伐吴行动果断开始了，越国的老百姓都互相鼓励。
父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“
父亲劝勉儿子，兄长勉励弟弟，妇女鼓励丈夫，说：
孰是君也，而可无死乎？”
为什么这样恩惠的君王，而可以不为他战死呢？
是故败吴于囿，又败之于没，又郊败之。
因此在笠泽打败了吴国，又在没（古地名，在苏州附近）再次打败了吴国，又在吴国郊外再次打败它。
夫差行成，曰；
夫差求和说：“
“寡人之师徒，不足以辱君矣，请以金玉、子女赂君之辱！”
我的军队，不值得屈辱您讨伐了，请允许我把财宝、美女进献给您来慰劳您的辱临。”
勾践对曰：“
勾践回答说：“
昔天以越予吴，而吴不受命；
过去上天把越国赐予吴国，可是吴国不要；
今天以吴予越，越可以无听天之命，而听君之令乎！
现在上天又把吴国赐予了越国，越国难道可以不听从天命，却听从您的指令吗？
吾请达王甬、句东，吾与君为二君乎！”
请允许我送你到甬江句章的东边，彼此以后仍像两个国君一样。”
夫差对曰：“
夫差回答说：“
寡人礼先壹饭矣，君若不忘周室而为敝邑宸宇，亦寡人之愿也。
从礼节上说，我已先有小惠于越国，你如果不忘周室，给我们吴国一小块立足之地，这也是我所希望的。
君若曰：
你如果说：
『吾将残汝社稷，灭汝宗庙。
‘我将会灭了你的国家，毁了你的宗庙’。
』寡人请死，余何而目以视於天下乎？
我只有请求一死，我还有什么脸面来面对天下人呢？
越君其次也！”
越君你只管进入吴国居住吧。”
遂灭吴。
越国就此灭了吴国。
