- 对照翻译:
圣人不利己,忧济在元元。
圣人从来不自私自利,忧虑黎庶而想要拯济。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
坐拥王位不是尧本意,美玉高台哪里可论说!
吾闻西方化,清净道弥敦。
我听说西方传来佛教,清净的道义越发厚笃。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
为什么用尽黄金宝玉,以那奢靡的镌雕为贵?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
庙宇高耸山林却伐净,精美宝像过多缀珠翠。
鬼工尚未可,人力安能存?
鬼斧神工尚且不能成,人工之力又如何能及?
夸愚适增累,矜智道逾昏。
夸耀愚民恰增添烦累,自负智巧治道更昏聩。
原文:
圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存?
夸愚适增累,矜智道逾昏。
圣人不利己,忧济在元元。
圣人从来不自私自利,忧虑黎庶而想要拯济。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
坐拥王位不是尧本意,美玉高台哪里可论说!
吾闻西方化,清净道弥敦。
我听说西方传来佛教,清净的道义越发厚笃。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
为什么用尽黄金宝玉,以那奢靡的镌雕为贵?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
庙宇高耸山林却伐净,精美宝像过多缀珠翠。
鬼工尚未可,人力安能存?
鬼斧神工尚且不能成,人工之力又如何能及?
夸愚适增累,矜智道逾昏。
夸耀愚民恰增添烦累,自负智巧治道更昏聩。
陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历