- 对照翻译：
人之初，性本善。
人出生之初，禀性本身都是善良的。
性相近，习相远。
天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
苟不教，性乃迁。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
教之道，贵以专。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。
战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
子不学，断机杼。
一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
窦燕山，有义方。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法。
教五子，名俱扬。
他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
养不教，父之过。
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。
教不严，师之惰。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学，非所宜。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
幼不学，老何为。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不琢，不成器。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；
人不学，不知义。
人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
为人子，方少时。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友。
亲师友，习礼仪。
以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
孝于亲，所当执。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁，能让梨。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。
弟于长，宜先知。
这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟，次见闻。
“弟”通“悌”，尊敬友爱，人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌，孝悌乃一件大事，其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。
知某数，识某文。
知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
一而十，十而百。
中国采用十进位算术方法，一到十是基本的数字，然后十个十是一百。
百而千，千而万。
十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去，还应该知道一些日常生活常识。
三才者，天地人。
三才指的是天、地、人三个方面。
三光者，日月星。
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者，君臣义。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理。
父子亲，夫妇顺。
父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏，曰秋冬。
春、夏、秋、冬叫做四季。
此四时，运不穷。
季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北，曰西东。
东、南、西、北，做“四方”，是指各个方向的位置。
此四方，应乎中。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火，木金土。
至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
此五行，本乎数。
五行相生相克，一切本有规则。
曰仁义，礼智信。
古人倡导仁义，恪守礼智诚信。
此五常，不容紊。
此被称作五常，不容紊乱违背。
稻粱菽，麦黍稷。
像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁。
此六谷，人所食。
稻子、小麦、豆类、玉米和高梁等六种谷物，是我们日常生活的重要食品。
马牛羊，鸡犬豕。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
此六畜，人所饲。
这六畜和六谷一样本来都是野生的，后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒，曰哀惧。
高兴叫作喜，生气叫怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧。
爱恶欲，七情具。
心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。
匏土革，木石金。
匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属。
丝与竹，乃八音。
丝线与竹子，称为“八音”，是古代人制造乐器的材料。
高曾祖，父而身。
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲。
身而子，子而孙。
父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙，至玄曾。
由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。
乃九族，人之伦。
从高祖父到曾孙称为“九族”，这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩，夫妇从。
父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺。
兄则友，弟则恭。
哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序，友与朋。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。
君则敬，臣则忠。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义，人所同。
前面提到的十义，父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。
凡训蒙，须讲究。
凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚。
详训诂，明句读。
每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
为学者，必有初。
作为一个学者，求学的初期打好基础。
小学终，至四书。
把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者，二十篇。
《论语》这本书共有二十篇。
群弟子，记善言。
《论语》是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。
孟子者，七篇止。
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
讲道德，说仁义。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸，子思笔。
作《中庸》这本书的是孔伋。
中不偏，庸不易。
“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作大学，乃曾子。
作《大学》这本书的是曾参。
自修齐，至平治。
他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
孝经通，四书熟。
把四书读熟了，孝经的道理弄明白了。
如六经，始可读。
才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易，礼春秋。
《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》再加上《乐》。
号六经，当讲求。
称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山，有归藏。
有《连山》、《归藏》两本书。
有周易，三易详。
和《周易》是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟，有训诰。
《书》载典章，谋略，君臣言行，政令。
有誓命，书之奥。
征伐誓言、训令，文字很深奥，不容易读懂。
我周公，作周礼。
周公著作了《周礼》。
著六官，存治体。
其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴，注礼记。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》。
述圣言，礼乐备。
传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风，曰雅颂。
《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》。
号四诗，当讽咏。
合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
诗既亡，春秋作。
后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》。
寓褒贬，别善恶。
在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者，有公羊。
三传就是羊高所著的《公羊传》。
有左氏，有谷梁。
左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
经既明，方读子。
传都读熟了然后读子书。
撮其要，记其事。
子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
五子者，有荀扬。
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。
文中子，及老庄。
文中子、老子和庄子等五子，他们所写的书，便称为子书。
经子通，读诸史。
经书和子书读熟了以后，再读史书。
考世系，知终始。
读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
自羲农，至黄帝。
自伏羲氏、神农氏到黄帝。
号三皇，居上世。
三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞，号二帝。
黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王。
相揖逊，称盛世。
尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
夏有禹，商有汤。
夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤。
周文武，称三王。
周朝的开国君主是文王和武王，这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
夏传子，家天下。
禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。
四百载，迁夏社。
经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。
汤伐夏，国号商。
商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝。
六百载，至纣亡。
前后六百年，一直到商纣王。
周武王，始诛纣。
周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝。
八百载，最长久。
周朝的历史最长，前后延续了八百多年。
周辙东，王纲坠。
自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。
逞干戈，尚游说。
诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。
始春秋，终战国。
东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。
五霸强，七雄出。
春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸，战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏，始兼并。
战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。
传二世，楚汉争。
秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。
高祖兴，汉业建。
汉高祖打败了项羽，建立汉朝。
至孝平，王莽篡。
汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。
光武兴，为东汉。
王莽篡权，改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝。
四百年，终于献。
东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。
魏蜀吴，争汉鼎。
东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下。
号三国，迄两晋。
形成三国相争的局面，后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
宋齐继，梁陈承。
晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，宋齐梁陈继之。
为南朝，都金陵。
继之而起的是南北朝时代，南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。
北元魏，分东西。
北朝则指的是元魏，元魏后来也分裂成东魏和西魏。
宇文周，与高齐。
西魏被宇文觉篡了位，建立了北周，东魏被高洋篡了位，建立了北齐。
迨至隋，一土宇。
杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。
不再传，失统绪。
他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。
唐高祖，起义师。
唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡。
除隋乱，创国基。
他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。
二十传，三百载。
唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。
梁灭之，国乃改。
到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。
梁唐晋，及汉周。
为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁，后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代。
称五代，皆有由。
五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。
炎宋兴，受周禅。
赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。
十八传，南北混。
宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
辽与金，帝号纷。
北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝。
迨灭辽，宋犹存。
到了金朝灭辽，南方还存在宋朝。
至元兴，金绪歇。
直到元朝兴盛，金朝功业才消。
有宋世，一同灭。
最后蒙古人灭了金朝和宋朝。
并中国，兼戎狄。
建立了元朝，重新又统一了中国，元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。
九十年，国祚废。
然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
明太祖，久亲师。
明太祖朱元璋，亲自统兵灭了元朝。
传建文，方四祀。
传皇位给建文，才四年就被夺权。
迁北京，永乐嗣。
将国都迁往北京，国号永乐继帝位。
迨崇祯，煤山逝。
到崇祯家国破碎，逝媒山明亡废。
清太祖，膺景命。
清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座。
靖四方，克大定。
平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。
至世祖，乃大同。
到了世祖福临，取得天下大同。
十二世，清祚终。
清朝传至十二世，宣统退位告终。
读史者，考实录。
想要通读历史，必须要查考史料。
通古今，若亲目。
我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。
口而诵，心而惟。
一边口中诵读，一边要用心思考。
朝于斯，夕于斯。
早晚如此专注，才能真正的学好。
昔仲尼，师项橐。
像孔子这样伟大的圣贤。
古圣贤，尚勤学。
尚不忘勤学，何况我们普通人呢？
赵中令，读鲁论。
宋朝时赵中令──赵普，他的官位已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语。
彼既仕，学且勤。
不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。
披蒲编，削竹简。
西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读，公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。
彼无书，且知勉。
他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
头悬梁，锥刺股。
晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡，战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿。
彼不教，自勤苦。
他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
如囊萤，如映雪。
晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书，孙康则利用积雪的反光来读书。
家虽贫，学不辍。
他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
如负薪，如挂角。
汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书，隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。
身虽劳，犹苦卓。
他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
苏老泉，二十七。
唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候。
始发愤，读书籍。
下决心努力学习，后来成了大学问家。
彼既老，犹悔迟。
像苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书。
尔小生，宜早思。
而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
若梁灏，八十二。
宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元。
对大廷，魁多士。
在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
彼既成，众称异。
梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。
尔小生，宜立志。
而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
莹八岁，能咏诗。
北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。
泌七岁，能赋棋。
另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。
彼颖悟，人称奇。
他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。
尔幼学，当效之。
现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。
蔡文姬，能辨琴。
在古代有许多出色的女能人，象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏。
谢道韫，能咏吟。
晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
彼女子，且聪敏。
像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧。
尔男子，当自警。
身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。
唐刘晏，方七岁。
唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁。
举神童，作正字。
被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。
彼虽幼，身已仕。
刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官，担当国家给他的重任。
尔幼学，勉而致。
你们年龄相同，努力也能成功。
有为者，亦若是。
要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。
犬守夜，鸡司晨。
狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓。
苟不学，曷为人。
人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。
蚕吐丝，蜂酿蜜。
蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。
人不学，不如物。
而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
幼而学，壮而行。
我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用。
上致君，下泽民。
替国家效力，为人民谋福利。
扬名声，显父母。
如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀。
光于前，裕于后。
给祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。
人遗子，金满赢。
有的人遗留给子孙后代的是金银钱财。
我教子，唯一经。
而我并不这样，我教育我的子孙，只有此三字经。
勤有功，戏无益。
凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。
戒之哉，宜勉力。
必须以此为戒，勉励自己成材！
