《永遇乐·京口北固亭怀古》的原文打印版、繁体版、对照翻译及详解（辛弃疾）-k8凯发天生赢家

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
　　元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
　　

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
　　历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！
　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
　　然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
我回到南方已经有四十三年了，看中原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。
凭谁问：
还有谁会问：
廉颇老矣，尚能饭否？
廉颇老了，饭量还好吗？

选自《稼轩词编年笺注》卷五（上海古籍出版社1993年版）。永遇乐，词牌名。这首词作于宋宁宗开禧元年（1205）。
〔京口〕古城名，即今江苏镇江。因临京岘山长江口而得名。
〔孙仲谋〕三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（年——年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元年（光和五年），卒于公元年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
〔寄奴曾住〕寄奴是南朝宋武帝刘裕（363—422） 的小名。刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚 年推翻东晋做了皇帝。
〔想当年，金戈铁马，气吞万里如虎〕刘裕曾两次 率领东晋军队北伐，收复洛阳长安等地。
〔元嘉草草〕南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促 北伐，遭到重创。元嘉，宋文帝刘义隆的年号 （424—453）。草草，轻率。
〔封狼居胥〕汉武帝元狩四年（前119），霍去病远 征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山 祭天，以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内 的肯特山。这里用“元嘉北伐”暗示南宋朝廷要汲 取历史教训。《宋书·王玄谟传》载刘义隆对殷景 仁说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”
〔北顾〕败逃中回头北望。
〔赢得〕剩得，落得。
〔四十三年〕作者于宋高宗绍兴三十二年（1162） 南归，到写这首词时正好四十三年。
〔烽火扬州路〕扬州一带抗金的烽火。
〔佛（bì）狸祠〕北魏太武帝拓跋焘（408—452）小 名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋，兵锋南下， 在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。
〔神鸦〕指在庙里吃祭品的乌鸦。
〔社鼓〕社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期，当地 老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不 知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。
〔廉颇老矣，尚能饭否〕据《史记·廉颇蔺相如列 传》，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。 廉颇在使者面前吃下饭一斗肉十斤，披甲上马， 以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来 报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐， 顷之三遗矢矣。”（矢，同“屎”。）赵王以为廉颇已 老，遂不召。