- 对照翻译：
陈太丘与友期行，期日中。
太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定好中午出发。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
过了中午，朋友还没有来，陈寔就自己走了，走了以后，他的那位朋友才到。
元方时年七岁，门外戏。
当时陈寔儿子元方才七岁，正在门外玩耍。
客问元方：“
来客问元方：“
尊君在不？”
令尊在家吗？”
答曰：“
元方回答说：“
待君久不至，已去。”
家父等了您很久，见您不来，已经走了。”
友人便怒曰：“
那位朋友便生起气来，说道：“
非人哉！
真不是人呀！
与人期行，相委而去。”
和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了！”
元方曰：“
元方说：“
君与家君期日中。
您是跟家父约定中午走的。
日中不至，则是无信；
到了中午您还不来，这就是不守信用；
对子骂父，则是无礼。”
对着人家的儿子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。”
友人惭，下车引之。
那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。
元方入门不顾。
元方掉头回家去，再也不回看一眼。
南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。
南阳郡人宗世林，是和魏武帝曹操同时代的入，他很瞧不起曹操的为人，不肯和曹操结交。
及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“
曹操到做了司空，总揽朝廷大权的时候，曾经安闲地问宗世林：“
可以交未？”
现在可不可以结交呢？”
答曰：“
宗世林回答说：“
松柏之志犹存。”
我的松柏一样的意志还没有变。”
世林既以忤旨见疏，位不配德。
宗世林因为不合曹操心意被疏远以后，”官职很低，和他的德行不相配。
文帝兄弟每造其门，皆独拜床下，其见礼如此。
但是曹丕兄弟每次登门拜访，都是以晚辈的身分，特别在他的坐床前行拜见礼，他就是这样地受到尊敬。
魏文帝受禅，陈群有戚容。
魏文帝称帝，陈群面带愁容。
帝问曰：“
文帝问他：“
朕应天受命，卿何以不乐？”
朕顺应天命即帝位，你为什么不高兴？”
群曰：“
陈群回答说：“
臣与华歆，服膺先朝，今虽欣圣化，犹义形于色。”
臣和华歆铭记先朝，现在虽然欣逢盛世，但是怀念故主恩义的心情，还是不免要流露出来。”
郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸。
郭淮出任关中都督的时候，很得民心，也多次建立过战功。
淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事当并诛。
郭淮的妻子，是太尉王凌的妹妹，因为王凌犯罪事受株连，按律法应当一起处死。
使者徵摄甚急，淮使戒装，克日当发。
派来逮捕她的官吏要人要得很急，郭淮让妻子准备好行装，限定日子就要上路。
州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。
州和都督府的文武官员和百姓都劝说郭淮起兵反抗，郭淮不同意。
至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。
到期打发妻子上路，百姓们号陶痛哭一路跟着呼唤不舍的有几万人。
行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首之急。
走了几十里路后，郭淮到底还是叫手下的人去把夫人追回来，于是文武官员飞跑传命，好像救自家性命那么着急。
既至，淮与宣帝书曰：“
夫人追回来以后，郭淮写了封信给宣帝司马懿说：“
五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。
五个孩子哀痛欲绝，恋恋不舍，思念他们的母亲，如果他们的母亲死了，我就会失去五个孩子。
五子若殒，亦复无淮。”
五个孩子如果死了，也就不再有我郭淮了。”
宣帝乃表，特原淮妻。
司马懿于是上表魏帝，特准赦免了郭淮的妻子。
诸葛亮之次渭滨，关中震动。
诸葛亮屯兵在渭水南岸的时候，关中地区人心震动。
魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。
魏明帝非常害怕晋宣王司马懿出战，便派辛毗去担任军司马。
宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方。
司马懿和诸葛亮隔着渭水列成阵势以后，诸葛亮千方百计地设法诱骗他出战。
宣王果大忿，将欲应之以重兵。
他果然非常愤怒，就打算用重兵来对付诸葛亮。
亮遣间谍觇之，还曰：“
诸葛亮派间谍去侦察他的行动，回报说：“
有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”
有一个老人拿着金斧，坚定地面对军营门口站着，军队都出不来。”
亮曰：“
诸葛亮说：“
此必辛佐治也。”
这一定是辛佐治呀。”
夏侯玄既被桎梏，时钟毓为廷尉，钟会先不与玄相知，因便狎之。
夏侯玄被逮捕了，当时钟毓任廷尉，他弟弟钟会先前和夏侯玄没有交情，这时趁机亲近夏侯玄。
玄曰：“
夏侯玄说：“
虽复刑余之人，未敢闻命！”
我虽然是罪人，也不敢遵从命令。”
考掠初无一言，临刑东市，颜色不异。
经受刑讯拷打，始终不出一声，临到解赴法场行刑，神情也和平时没有两样。
夏侯泰初与广陵陈本善。
夏侯泰初和广陵郡人陈本是好朋友。
本与玄在本母前宴饮，本弟骞行还，径入，至堂户。
当陈本和夏侯玄在陈本母亲面前宴饮时，陈本的弟弟陈骞从外面回来，一直进入堂屋门口。
泰初因起曰：“
于是泰初站起来说：“
可得同，不可得而杂。”
相同的事可以一齐办，不同的事不能混杂在一起办。”
高贵乡公薨，内外諠哗。
高贵乡公被杀，朝廷内外群情激愤，议论纷纷。
司马文王问侍中陈泰曰：“
文王司马昭问侍中陈泰：“
何以静之？”
怎样才能让舆论平静下来呢？”
泰云：“
陈泰说：“
唯杀贾充，以谢天下。”
只有杀掉贾充来向天下人谢罪。”
文王曰：“
司马昭说：“
可复下此不？”
可以不可以再考虑一个比这轻一些的处理办法呢？”
对曰：“
陈泰回答说：“
但见其上，未见其下。”
我只知道比这更重的，不知比这更轻的方法了。”
和峤为武帝所亲重，语峤曰：“
和峤是晋武帝所亲近器重的人，有一次武帝对和峤说：“
东宫顷似更成进，卿试往看。”
太子近来似乎更加成熟长进了，你试着去帮我看看。”
还问“何如？”
和峤去了回来，武帝问他怎么样。
答云：“
和峤回答说：“
皇太子圣质如初。”
皇太子没有长进，资质同以前一样。”
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。
诸葛靓后来才到晋朝首都洛阳，被任命为大司马，他不肯应召赴任。
以与晋室有讎，常背洛水而坐。
因为和晋室有仇，他常常背对洛河的方向坐着。
与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。
他和晋武帝有旧交情，武帝很想见他却找不到理由，就请婶母诸葛太妃招呼诸葛靓来。
既来，帝就太妃间相见。
来后，武帝到太妃那里和他见面。
礼毕，酒酣，帝曰：“
行礼后，喝到痛快的时候，武帝问：“
卿故复忆竹马之好不？”
你还记得我们小时候的交情吗？”
靓曰：“
诸葛靓说：“
臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。”
臣不能像豫让那样吞炭漆身为父报仇，今天又看到了圣上。”
因涕泗百行。
说完便涕泪交流。
帝于是惭悔而出。
武帝于是既惭愧地走了出去。
武帝语和峤曰：“
晋武帝告诉和峤说：“
我欲先痛骂王武子，然后爵之。”
我想先痛骂王济，然后才封给他爵位。”
峤曰：“
和峤说：“
武子俊爽，恐不可屈。”
武子才智出众，性情直爽，恐怕不能使他屈服。”
帝遂召武子，苦责之，因曰：“
武帝于是召见武子，狠狠地责骂了他，然后问道：“
知愧不？”
你知道羞愧了吗？”
武子曰：“
王武子说：“
‘尺布斗粟’之谣，常为陛下耻之！
想起尺布斗粟的民谣，经常替陛下感到羞愧。
它人能令疏亲，臣不能使亲疏，以此愧陛下。”
别人能让关系疏远的人亲近起来，臣却不能使亲近的变得疏远，”就因为这一点对陛下有愧。”
杜预之荆州，顿七里桥，朝士悉祖。
杜预到荆州去任职，出到七里桥，朝廷的官员全都来到这里给他饯行。
预少贱，好豪侠，不为物所许。
社预年轻时家境贫贱，却喜欢当豪侠之士，得不到大家的赞许。
杨济既名氏，雄俊不堪，不坐而去。
杨济既是名门中的杰出人物，忍受不了这种场面，不落座就走了。
须臾，和长舆来，问：“
一会儿，和长舆来了，问：
杨右卫何在？””
杨右卫在哪里？”
客曰：“
有位客人说：“
向来，不坐而去。”
刚才来了，没坐一坐就走了。”
长舆曰：“
和长舆说：“
必大夏门下盘马。”
一定是到大夏门下骑马游乐去了。”
往大夏门，果大阅骑。
便到大夏门去，果然是在那里观看大规模的兵马操练。
长舆抱内车，共载归，坐如初。
长舆便搂住他拉到车上，一起坐车回到七里桥，好像刚来那样入座。
杜预拜镇南将军，朝士悉至，皆在连榻坐。
杜预任命力镇南将军，朝廷的官员都来庆贺，大家都坐在连榻上。
时亦有裴叔则。
当时在座的也有裴叔则。
羊稚舒后至，曰：“
羊稚舒后来才到，说：“
杜元凯乃复连榻坐客！”
杜元凯竟然用连榻待客！”
不坐便去。
不落座就走了。
杜请裴追之，羊去数里住马，既而俱还杜许。
杜预请裴叔则去追他回来，羊稚舒骑马走了几里地就停下了，接着就和裴叔则一起回到杜顶家。
晋武帝时，荀勖为中书监，和峤为令。
晋武帝时，荀勖任中书监，和峤任中书令。
故事，监令由来共车。
按照旧例，监和令向来同坐一辆车上朝。
峤性雅正，常疾勖谄谀。
和峤本性正直，一向憎恶荀勖那种阿谀逢迎的作风。
后公车来，峤便登，正向前坐，不复容勖。
后来每逢官车来接他们上朝，和峤便上车，只往前坐，不再给荀勖留出位子。
勖方更觅车，然后得去。
荀勖还要另外找一辆车，然后才熊走。
监令各给车自此始。
以后监和令分别派车，就是从这时开始的。
山公大儿著短帢，车中倚。
山涛的大儿子戴着便帽，靠在车中。
武帝欲见之，山公不敢辞，问儿，儿不肯行。
晋武帝想见见他，山涛不敢推辞，去问儿子，儿子却不肯去。
时论乃云胜山公。
于是当时的舆论认为他要胜过山涛。
向雄为河内主簿，有公事不及雄，而太守刘淮横怒，遂与杖遣之。
向雄任河内郡的主簿，曾经有一件事情其实和他没太大关系，可是郡太守刘准为这事大动肝火，便对他动了杖刑，之后打发他走了。
雄后为黄门郎，刘为侍中，初不交言。
向雄后来调任黄门郎，刘准任侍中，两人虽在同一个衙门，却从来没有过交谈。
武帝闻之，敕雄复君臣之好，雄不得已，诣刘，再拜曰：“
晋武帝听说这件事，便命令向雄恢复两人原有的上下级和睦关系，向雄不得已，就到刘准那里，行再拜礼后说：“
向受诏而来，而君臣之义绝，何如？”
我奉皇上的命令而来，可是我们之间早已恩断义绝了，怎么办？”
于是即去。
说完，就走了。
武帝闻尚不和，乃怒问雄曰：“
武帝后来听说两人还是不和，就生气地问向雄：“
我令卿复君臣之好，何以犹绝？”
我命令你恢复旧时的和睦关系，为什么还要绝交？”
雄曰：“
向雄说：“
古之君子，进人以礼，退人以礼；
古时候的君子，按礼法举荐官员，也按礼法贬黜官员；
今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。
现在的君子举荐人家时就像要抱到膝上那么亲，贬黜人家时就像要推下深渊那样狠。
臣于刘河内，不为戎首，亦已幸甚，安复为君臣之好？”
臣下对刘河内不去挑起争端，已经幸运得很了，怎么还能修复旧有的上下级关系呢？”
武帝从之。
晋武帝听后，也就不再勉强他了。
齐王冏为大司马辅政，嵇绍为侍中，诣冏咨事。
齐王司马冏担任大司马，辅理国政，嵇绍当时担任恃中，到司马冏那里去商讨公事。
冏设宰会，召葛旟董艾等共论时宜。
司马冏安排了一个僚属的宴会，召来葛旟董艾等人一起讨论当前政务。
旟等白冏：“
葛旟等人告诉司马冏说：“
嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”
嵇侍中擅长演奏乐器，您可以叫他演奏一下。”
遂送乐器。
于是便送上乐器。
绍推却不受。
嵇绍便推辞。
冏曰：“
司马冏说：“
今日共为欢，卿何却邪？”
今天大家一起饮酒作乐，你为什么要推迟呢？”
绍曰：“
嵇绍说：“
公协辅皇室，令作事可法。
公辅助皇室，应该给大家树立榜样。
绍虽官卑，职备常伯。
我官职虽然卑下，也毕竟忝居常伯之位。
操丝比竹，盖乐官之事，不可以先王法服，为吴人之业。
吹弹演奏，本是乐官的事情，不能穿着官服来做乐工的事。
今逼高命，不敢苟辞，当释冠冕，袭私服，此绍之心也。”
我现在迫于尊命，不敢随便推辞，但应该脱下官服，穿上演奏的服装，这是我的想法。”
旟等不自得而退。
葛旟等人自觉没趣，就退了出去。
卢志于众坐问陆士衡：“
卢志在大庭广众之下问陆士衡：“
陆逊陆抗，是君何物？”
陆逊陆抗是你的什么人？”
答曰：“
陆士衡回答说：“
如卿于卢毓卢珽。”
就像你和卢毓卢珽的关系一样。”
士龙失色。
陆士龙听了脸色大变。
既出户，谓兄曰：“
出门以后，士龙就对哥哥说：“
何至如此，彼容不相知也？”
何必弄到这种地步呢，他可能真是不了解情况呀。”
士衡正色曰：“
士衡很严厉他说：“
我祖名播海内，甯有不知？
我父亲祖父海内知名，岂有不知道的？
鬼子敢尔！”
鬼的子孙竟敢这样无礼！”
议者疑二陆优劣，谢公以此定之。
舆论界对陆家兄弟的优劣一向难于确定，谢安就拿这件事来判定两人的优劣。
羊忱性甚贞烈。
羊忱的性格非常坚贞刚烈。
赵王伦为相国，忱为太傅长史，乃版以参相国军事。
赵王司马伦自任相国的时候，羊忱任太傅府长史，司马伦便任命他为参相国军事。
使者卒至，忱深惧豫祸，不暇被马，于是帖骑而避。
传达任命的使者突然来到，羊忱非常害怕牵连受祸，匆忙间来不及备马，于是骑着光身的马逃避。
使者追之，忱善射，矢左右发，使者不敢进，遂得免。
使者去追他，羊忱擅长射箭，不断向使者左右开弓，使者不敢再追，这才得以逃脱。
王太尉不与庾子嵩交，庾卿之不置。
太尉王夷甫不和庾子嵩交往，庾敳却不停地用“卿”来称呼他。
王曰：“
王衍说：“
君不得为尔。”
君不能这样称呼我。”
庾曰：“
庾敳说：“
卿自君我，我自卿卿。
你只管用‘君’来称呼我，我只管用‘卿’来称呼你；
我自用我法，卿自用卿法。”
我自用我的叫法，你自用你的叫法。”
阮宣子伐社树，有人止之。
阮修要砍掉土地庙的树，有人阻止他。
宣子曰：“
他说：“
社而为树，伐树则社亡；
设了神坛而种树，砍掉树神坛就不复存在了；
树而为社，伐树则社移矣。”
假使种了树而后立神坛，砍掉树神坛就不复存在了。”
阮宣子论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：“
阮修与人谈论这世上究竟有没有鬼神存在的问题，有人认为人死后有鬼，唯独阮修认为世上没有鬼神，他说：“
今见鬼者，云箸生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？”
现在那些说见到鬼的人，说鬼穿着生前的衣服，假如人死后会变成鬼，难道衣服也会变成鬼吗？”
元皇帝既登阼，以郑后之宠，欲舍明帝而立简文。
晋元帝登位以后，因为郑后得宠，就想废明帝司马绍而改立简文帝司马昱为太子。
时议者咸谓：“
当时朝廷的舆论都认为：
舍长立少，既于理非伦，且明帝以聪亮英断，益宜为储副。”
抛开长子而立幼子，不但在道理上不合立嗣的顺序，而且太子司马绍聪明诚实，英明果断，更适合做太子。
周王诸公，并苦争恳切。
周王导诸位大臣都竭力争辩，情辞恳切。
唯刁玄亮独欲奉少主，以阿帝旨。
只有刁玄亮一人想尊奉少主来迎合元帝的心意。
元帝便欲施行，虑诸公不奉诏。
元帝就想付诸实施，又担心诸大臣不接受命令。
于是先唤周侯丞相入，然后欲出诏付刁。
于是先召唤武城侯周和丞相王导入朝，然后就想把诏令交给刁玄亮去发布。
周王既入，始至阶头，帝逆遣传诏，遏使就东厢。
周王两人进来后，才走到台阶上面，元帝已经事先派传诏官迎着他们，拦住不让入内，请他们到东厢房去。
周侯未悟，即却略下阶。
周还没醒悟过来，就退下台阶。
丞相披拨传诏，迳至御床前曰：“
王导拨开传诏官，一直走到元帝座前，说道：“
不审陛下何以见臣。”
不明白陛下为什么召见臣？”
帝默然无言，乃探怀中黄纸诏裂掷之。
元帝哑口无言，就从怀里摸出黄纸诏书来撕碎扔掉。
由此皇储始定。
从此太子才算确定了。
周侯方慨然愧叹曰：“
周这才又感慨又惭愧地叹道：“
我常自言胜茂弘，今始知不如也！”
我常常自以为胜过茂弘，现在才知道比不上他啊！”
王丞相初在江左，欲结援吴人，请婚陆太尉。
丞相王导到江南之初，想要结交江东的世家大族，就向太尉陆玩提出两家联姻。
对曰：“
陆玩回复说：“
培塿无松柏，薰莸不同器。
小土丘上长不了松柏那样的大树，香草和臭草不能同放在一个器物里。
玩虽不才，义不为乱伦之始。”
我虽然没有才能，可是按道理也不能带头来做破坏人伦的事情。”
诸葛恢大女适太尉庾亮儿，次女适徐州刺史羊忱儿。
诸葛恢的大女儿嫁给太尉庾亮的儿子，二女儿嫁给徐州刺史羊忱的儿子。
亮子被苏峻害，改适江虨。
庾亮的儿子被苏峻杀害了，大女儿又改嫁江虨。
恢儿娶邓攸女。
诸葛恢的儿子娶了邓攸的女儿为妻。
于时谢尚书求其小女婚。
当时尚书谢衷为儿子谢石向诸葛恢求娶他的小女儿。
恢乃云：“
诸葛恢就说：“
羊邓是世婚，江家我顾伊，庾家伊顾我，不能复与谢裒儿婚。”
羊家邓家和我们是世代姻亲，江家是我看顾他，庾家是他看顾我，我不能再和谢裒的儿子结亲。”
及恢亡，遂婚。
等到诸葛恢死了以后，两家终于结亲。
于是王右军往谢家看新妇，犹有恢之遗法，威仪端详，容服光整。
结婚时，右军将军王羲之到谢家去看新娘，看到新娘还保存着诸葛恢旧有的礼法，容貌举止，端庄安详，风采服饰，华美整齐。
王叹曰：“
王羲之叹道：“
我在遣女裁得尔耳！”
我活着时嫁女儿，也仅仅能做到这样啊！”
周叔治作晋陵太守，周侯仲智往别。
周叔治要出任晋陵太守，他哥哥武城侯周伯仁和仲智去和他话别。
叔治以将别，涕泗不止。
叔治因为兄弟就要离别了，哭个不停。
仲智恚之曰：“
仲智生他的气，说：“
斯人乃妇女，与人别唯啼泣！”
你这个人原来是个妇女，和人家告别，只会哭哭啼啼。”
便舍去。
便不理他走了。
周侯独留，与饮酒言话，临别流涕，抚其背曰：“
伯仁独自留下来和他喝酒说话，临别时流着泪，拍着他的背说：“
奴好自爱。”
阿奴要好好地爱惜自己！”
周伯仁为吏部尚书，在省内夜疾危急。
周伯仁任吏部尚书时，有一夜在官署里得了病，很危急。
时刁玄亮为尚书令，营救备亲好之至。
当时刁玄亮任尚书令，多方设法抢救，表现得亲密友好极了。
良久小损。
过了很久，病情才稍为减轻了些。
明旦，报仲智，仲智狼狈来。
第二天早晨，通知了周伯仁的弟弟仲智，仲智急急忙忙地赶来。
始入户，刁下床对之大泣，说伯仁昨危急之状。
刚进门，刁玄亮就离座对他大哭，并述说伯仁夜里病危的情况。
仲智手批之，刁为辟易于户侧。
仲智扬手给他一耳光，刁玄亮被打得惊退到门边。
既前，都不问病，直云：“
仲智走到伯仁床前，一点也不问病况，直截了当地说：“
君在中朝，与和长舆齐名，那与佞人刁协有情？”
您在西晋时，跟和长舆名望相等，怎么会跟谄佞的人刁协有交情！”
迳便出。
说完就头也不回地走了。
王含作庐江郡，贪浊狼籍。
王含任庐江郡大守，贪赃在法。
王敦护其兄，故于众坐称：“
王敦袒护他哥哥，一次特意在大家面前赞扬说：“
家兄在郡定佳，庐江人士咸称之！”
我哥哥在郡内一定政绩很好，庐江知名人士都称颂他。”
时何充为敦主簿，在坐，正色曰：“
当时何充在王敦手下任主簿，也在座，严肃地说：“
充即庐江人，所闻异于此！”
我就是庐江人，所听到的和你说的不一样。”
敦默然。
王敦哑口无言。
旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
旁人都替何充捏一把汗，何充却十分但然，神态自若。
顾孟著尝以酒劝周伯仁，伯仁不受。
顾孟著有一次向周伯仁劝酒，伯仁不肯喝。
顾因移劝柱，而语柱曰：“
顾孟著便转向柱子劝酒，并且对柱子说：“
讵可便作栋梁自遇。”
难道就可以把自己看成栋梁吗！”
周得之欣然，遂为衿契。
周伯仁听到这话很高兴，两人便成了要好的朋友。
明帝在西堂，会诸公饮酒，未大醉，帝问：“
晋明帝在西堂召集众大臣举行宴会，还没有大醉的时候，明帝问道：“
今名臣共集，何如尧舜？”
今天名臣都聚会在一起，和尧舜时相比，怎么样？”
时周伯仁为仆射，因厉声曰：“
当时周伯仁任尚书仆射，便声音激昂地回答说：“
今虽同人主，复那得等于圣治！”
现在圣上和尧舜虽然同是君主，可又怎么能和那个太平盛世等同起来呢？”
帝大怒，还内，作手诏满一黄纸，遂付廷尉令收，因欲杀之。
明帝大怒，回到内宫，亲自写了满满一张黄纸的诏令，便交给廷尉，命令逮捕周伯仁，想就此杀掉他。
后数日，诏出周，群臣往省之。
过了几天，又下诏令释放他，众大臣去探望周伯仁。
周曰：“
周说：“
近知当不死，罪不足至此。”
起初我就知道不会死，因为罪状还不可能到这个地步。”
王大将军当下，时咸谓无缘尔。
大将军王敦就要率兵东下，当时人们都以为他没有借口呢。
伯仁曰：“
周伯仁说：“
今主非尧舜，何能无过？
现在的君主不是尧舜，怎么能没有过失！
且人臣安得称兵以向朝廷？
再说臣下怎么能兴兵来指向朝廷！
处仲狼抗刚愎，王平子何在？”
处仲他狂妄自大，刚愎自用，试看王平子到哪儿去了？”
王敦既下，住船石头，欲有废明帝意。
王敦从武昌东下以后，把船停在石头城，他的愿望是想废掉明帝。
宾客盈坐，敦知帝聪明，欲以不孝废之。
有一次宾客满座，王敦知道明帝聪敏明慧，就想借不孝的罪名废掉他。
每言帝不孝之状，而皆云温太真所说。
每次说到明帝不孝的情况，都说，“这是温太真说的。
温尝为东宫率，后为吾司马，甚悉之。
他曾经做过东宫的卫率，后来在我手下担任司马，非常熟悉太子的情况。”
须臾，温来，敦便奋其威容，问温曰：“
一会儿，温太真来了，王敦便摆出他的威严的神色，问太真：“
皇太子作人何似？”
皇太子为人怎么样？”
温曰：“
温太真回答说：“
小人无以测君子。”
小人没法儿估量君子。”
敦声色并厉，欲以威力使从己，乃重问温：“
王敦声色俱厉，想靠威力来迫使对方顺从自己，便重新问道：“
太子何以称佳？”
根据什么称颂太子好？”
温曰：“
温太真说：“
钩深致远，盖非浅识所测。
太子才识的广博精深，似乎不是我这种认识肤浅的人所能估量的；
然以礼侍亲，可称为孝。”
可是能按照礼法来侍奉双亲，这可以称为孝。”
王大将军既反，至石头，周伯仁往见之。
大将军王敦反叛以后，到了石头城，周伯仁去见他。
谓周曰：“
王敦问周伯仁：“
卿何以相负？”
你为什么辜负我？”
对曰：“
周伯仁回答说：“
公戎车犯正，下官忝率六军，而王师不振，以此负公。”
公举兵谋反，下官愧率六军出战，可是军队不能奋勇杀敌，因此才辜负了公。”
苏峻既至石头，百僚奔散，唯侍中钟雅独在帝侧。
苏峻率叛军到了石头城后，朝廷百官逃散，只有侍中钟雅独自留在晋成帝身边。
或谓钟曰：“
有人对钟雅说：“
见可而进，知难而退，古之道也。
看到情况允许就前进，知道困难就后退，这是古时候的常理。
君性亮直，必不容于寇讎，何不用随时之宜而坐待其弊邪？”
您本性忠诚正直，一定不会被仇敌宽容，为什么不采取权宜之计，却要坐着等死呢？”
钟曰：“
钟雅说：“
国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！”
国家有战乱而不能拯救，君主有危难而不能救助，却各自逃避以求免祸，我怕董狐就要拿着竹简上朝来啦！”
庾公临去，顾语钟后事，深以相委。
庾亮将要出逃，回头向钟雅交代自己走后的事，把朝廷重任深切地托付给他。
钟曰：“
钟雅说：“
栋折榱崩，谁之责邪？”
国家危在旦夕，这是谁的责任呢？”
庾曰：“
庾亮说：
今日之事，不容复言，卿当期克复之效耳！””
当前的事，不容许再谈论了，你应该期望取得收复京都的成效啊！”
钟曰：“
钟雅说：“
想足下不愧荀林父耳。”
想必您不会有愧于荀林父啊！”
苏峻时，孔群在横塘为匡术所逼。
苏峻叛乱时，孔群在横塘受到了匡术的威胁。
王丞相保存术，因众坐戏语，令术劝酒，以释横塘之憾。
后来丞相王导把匡术保全下来，并且趁着大家在一起谈笑时，叫匡术给孔群敬酒，来消除横塘一事的不满。
群答曰：“
孔群回答说：“
德非孔子，厄同匡人。
我的德行不能和孔子相比，可是困苦却同孔子遇到匡人一样。
虽阳和布气，鹰化为鸠，至于识者，犹憎其眼。”
虽然春气和暖，鹰变成了布谷鸟，至于有识之士，还是厌恶它的眼睛。”
苏子高事平，王庾诸公欲用孔廷尉为丹阳。
苏子高的叛乱平定以后，王导庾亮诸大臣想用廷尉孔坦来治理丹阳郡。
乱离之后，百姓雕弊，孔慨然曰：“
经过战乱而颠沛流离之后，百姓生活困苦，孔坦激愤地说：“
昔肃祖临崩，诸君亲升御床，并蒙眷识，共奉遗诏。
往日先帝临终之时，诸君亲上御床前，一起受到先帝的关怀赏识，共同接受了先帝的遗诏。
孔坦疏贱，不在顾命之列。
我才疏位卑，不在接受遗诏之列。
既有艰难，则以微臣为先，今犹俎上腐肉，任人脍截耳！”
你们有了困难以后，就把我推到前面，我现在像是砧板上的臭肉，任人细剁细切罢了！”
于是拂衣而去，诸公亦止。
说完就拂袖而去，大臣们也就不再提起。
孔车骑与中丞共行，在御道逢匡术，宾从甚盛，因往与车骑共语。
车犄将军孔愉和御史中丞孔群一起外出，在御道遇见匡术，后面跟随的宾客侍从很多，匡术便前去和孔愉说话。
中丞初不视，直云：“
孔群却并不看他，只是说：“
鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼。”
就算鹰变成了市谷鸟，所有的鸟还是讨厌它的眼睛。”
术大怒，便欲刃之。
匡术听了大怒，便想杀掉孔群。
车骑下车，抱术曰：“
孔愉赶紧下车抱住匡术说：“
族弟发狂，卿为我宥之！”
堂弟发疯了，你看在我的面上饶了他吧！”
始得全首领。
孔群这才得以保住脑袋。
梅颐尝有惠于陶公。
梅颐曾经对陶侃有过恩德。
后为豫章太守，有事，王丞相遣收之。
后来梅颐任豫章郡太守，犯了罪，丞相王导派人去逮捕了他。
侃曰：“
陶佩说：“
天子富于春秋，万机自诸侯出，王公既得录，陶公何为不可放？”
天子还年轻，政令都由大臣发出，王公既然能逮捕人，我陶公为什么就不能放！”
乃遣人于江口夺之。
于是派人到江口把梅颐夺过来。
颐见陶公，拜，陶公止之。
梅颐去见陶侃，下拜，陶侃拦住他不让拜。
颐曰：“
梅颐说：“
梅仲真膝，明日岂可复屈邪？”
我梅仲真的膝头，以后难道还会向人跪拜吗！”
王丞相作女伎，施设床席。
丞相王导设置歌舞女，还安排下床榻坐席。
蔡公先在坐，不说而去，王亦不留。
蔡谟先已在座，看见这种做法很不高兴，就走了，王导也不挽留他。
何次道庾季坚二人并为元辅。
何次道庾季坚两人一起受命为辅政大臣。
成帝初崩，于时嗣君未定，何欲立嗣子，庾及朝议以外寇方强，嗣子冲幼，乃立康帝。
晋成帝刚去世，在这时，由谁继位，还没有定下来，何次道主张立皇子，鹿季坚和大臣们的议论都认为外来之敌正强大，皇子年幼，于是就立康帝。
康帝登阼，会群臣，谓何曰：“
康帝登帝位后，会见群臣时问何次道：“
朕今所以承大业，为谁之议？”
朕今天能继承国家大业，是谁的主张？”
何答曰：“
何次道回答说：“
陛下龙飞，此是庾冰之功，非臣之力。
陛下登帝位，这是庾冰的功劳，不是我的力量。
于时用微臣之议，今不睹盛明之世。”
当时如果采纳了小臣的主张，那么今天就看不到太平盛世了。”
帝有惭色。
康帝面有愧色。
江仆射年少，王丞相呼与共棋。
左仆射江虨年轻时，丞相王导招呼他来一起下棋。
王手尝不如两道许，而欲敌道戏，试以观之。
王导的棋艺比起他来有两子左右的差距，可是想不让子儿对下，试图拿这事来观察他的为人。
江不即下。
江虨并不马上下子儿。
王曰：“
王导问：“
君何以不行？”
您为什么不走棋？”
江曰：“
江虨说：“
恐不得尔。”
恐怕不行呢。”
傍有客曰：“
旁边有位客人说：“
此年少戏迺不恶。”
这年轻人的技术原来不错。”
王徐举首曰：“
王导慢慢抬起头来说：“
此年少非唯围棋见胜。”
这年轻人不只是围棋胜过我。”
孔君平疾笃，庾司空为会稽，省之，相问讯甚至，为之流涕。
孔君平病重，司空庾冰当时任会稽郡内史，去探望他，十分恳切地问候病情，并为他病重而流泪。
庾既下床，孔慨然曰：“
庾冰离座告辞后，孔君平感慨地说：“
大丈夫将终，不问安国甯家之术，迺作儿女子相问！”
大丈夫快死了，却不问安邦定国的办法，竟像妇孺一样来问候我！”
庾闻，回谢之，请其话言。
庾冰听见了，便返回向他道歉，请他留下教诲。
桓大司马诣刘尹，卧不起。
大司马桓温去探望丹阳尹刘惔，刘惔躺着没起床。
桓弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。
桓温用弹弓来射他的枕头，弹丸在被褥上迸碎了。
刘作色而起曰：“
刘惔生气地起床说：“
使君如馨地，甯可斗战求胜？”
使君怎么这样，难道这也可以靠打仗取胜吗！”
桓甚有恨容。
桓温脸色非常不满。
后来年少，多有道深公者。
后生年少多有谈论竺法深的。
深公谓曰：“
竺法深告诉他们说：“
黄吻年少，勿为评论宿士。
黄口小儿，不要做评论界的资深人士。
昔尝与元明二帝王庾二公周旋。”
以前我曾经和元帝明帝两位皇帝，王导庾亮两位名公打过交道呢。”
王中郎年少时，江虨为仆射领选，欲拟之为尚书郎。
北中郎将王坦之年轻时，江虨任尚书左仆射，兼管吏部尚书职务，他考虑选王坦之任尚书郎。
有语王者。
有人把这事告诉了王坦之。
王曰：“
坦之说：“
自过江来，尚书郎正用第二人，何得拟我？”
自从过江以来，尚书郎只甲第二流的人担任，怎么能考虑我呢！”
江闻而止。
江虨听说后，就不再考虑他了。
王述转尚书令，事行便拜。
王述升任尚书令时，诏命下达了就去受职。
文度曰：“
他儿子王文度说：“
故应让杜许。”
本来应该让给杜许。”
蓝田云：“
王述说：“
汝谓我堪此不？”
你认为我能否胜任这个职务？”
文度曰：“
文度说：“
何为不堪！
怎么不胜任！
但克让自是美事，恐不可阙。”
不过能谦让一下总是好事，礼节上恐怕不可缺少。”
蓝田慨然曰：“
王述感慨地说：“
既云堪，何为复让？
既然说能胜任，为什么又要谦让呢？
人言汝胜我，定不如我。”
人家说你胜过我，据我看终究不如我。”
孙兴公作庾公诔，文多托寄之辞。
孙兴公写了《庾公诔》，文中有很多寄托情谊的言辞。
既成，示庾道恩。
写好了，拿给庾道恩看。
庾见，慨然送还之，曰：“
道恩看了，愤激地送还给他，说：“
先君与君，自不至于此。”
先父和您的交情本来没有达到这一步。”
王长史求东阳，抚军不用。
左长史王仲祖请求出任东阳太守，抚军不肯委任他。
后疾笃，临终，抚军哀叹曰：“
后来王仲祖病重，临去世时，抚军哀叹说：“
吾将负仲祖于此，命用之。”
我将会在这件事上对不起仲祖，”便下命令委任他。
长史曰：“
王冲祖说：“
人言会稽王痴，真痴。”
人们说会稽王痴心，确实痴心。”
刘简作桓宣武别驾，后为东曹参军，颇以刚直见疏。
刘简在桓温手下任别驾，后来又任东曹参军，因为刚强正直，桓温相当疏远他。
尝听记，简都无言。
有一次处理公文，刘简一句话也不说。
宣武问：“
桓温问他：“
刘东曹何以不下意？”
刘东曹为什么不提出意见？”
答曰：“
刘简回答说：“
会不能用。”
一定不会被采纳。”
宣武亦无怪色。
桓温听了，也没有一点责怪的脸色。
刘真长王仲祖共行，日旰未食。
刘真长王仲祖一起外出，天色晚了还没有吃饭。
有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。
有个认识他们的吏役送来饭食给他们吃，菜肴很丰盛，刘真长辞谢了。
仲祖曰：“
王仲祖说：“
聊以充虚，何苦辞？”
暂且用来充饥吧，何苦推辞！”
真长曰：“
刘真长说：“
小人都不可与作缘。”
绝不能跟小人打交道。”
王脩龄尝在东山甚贫乏。
王脩龄曾在东山隐居过一段时间，那时很贫困。
陶胡奴为乌程令，送一船米遗之，却不肯取。
陶胡奴当时任乌程县令，就运一船米去送给他，王脩龄推辞了，不肯收下。
直答语“王脩龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”
只是回话说，“王脩龄如果挨饿，自然会到谢仁祖那里要吃的，不需要陶胡奴的米。”
阮光禄赴山陵，至都，不往殷刘许，过事便还。
光禄大夫阮思旷前去参加晋成帝的葬礼，到京都时，没有去殷浩刘惔家探望，事情完后就往回走。
诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。
众友好知道了，一起去追赶他，阮思旷也知道这些名士一定会来追赶自己，便急速走了，一直走到方山，他们赶不上为止。
刘尹时为会稽，乃叹曰：“
丹阳尹刘惔当时正请求出任会稽太守，便叹息说：“
我入当泊安石渚下耳。
我如果到会稽，要在靠近安石的小洲旁停船了。
不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。”
再不敢靠近思旷身旁，否则他就会拿木棒子打人，改不了的。”
王刘与桓公共至覆舟山看。
王濛刘惔和桓温一起到覆舟山去观赏。
酒酣后，刘牵脚加桓公颈。
喝酒喝得半醉以后，刘惔伸腿放在桓温脖子上。
桓公甚不堪，举手拨去。
桓温很受不了，抬起手拨开。
既还，王长史语刘曰：“
回来以后，王濛对刘惔说：“
伊讵可以形色加人不？”
他难道可以拿脸色给人看吗！”
桓公问桓子野：“
桓温问桓子野：“
谢安石料万石必败，何以不谏？”
谢安石已经估计到万石一定要失败，为什么不劝他改正错误？”
子野答曰：“
子野回答说：“
故当出于难犯耳！”
自然是由于很难触犯呀。”
桓作色曰：“
桓温生气地说：“
万石挠弱凡才，有何严颜难犯？”
万石是个软弱的庸才，还有什么威严的面孔不敢触犯！”
罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语。
罗君章曾经在别人家里作客，主人叫他和在座的客人一起谈谈话。
答曰：“
他回答说：“
相识已多，不烦复尔。”
大家相识已经很久了，用不着再讲客套了。”
韩康伯病，拄杖前庭消摇。
韩康伯生病在家，经常拄着拐杖在前院里漫步游逛。
见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“
他眼看着谢家诸人都富贵了，进出的车子轰鸣于路便叹道：“
此复何异王莽时？”
这和王葬时又有什么两样呢！”
王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。
王文度在桓温手下担任长史的时候，桓温为儿子求娶文度的女儿，文度答应回去和父亲蓝田侯王述商量。
既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。
回家后，王述因为怜爱文度，虽然长大了，也还是抱在膝上。
文度因言桓求己女膝。
文度便说到桓温求娶自己女儿的事。
蓝田大怒，排文度下膝曰：“
王述非常生气，把文度从膝上推下去，说道：“
恶见，文度已复痴，畏桓温面？
我不喜欢看见文度又犯傻了，是害怕桓温那副面孔！
兵，那可嫁女与之！”
当兵的，怎么可以嫁女儿给他家！”
文度还报云：“
文度就回复桓温说：“
下官家中先得婚处。”
下官家里已经给女儿找了婆家。”
桓公曰：“
桓温说：“
吾知矣，此尊府君不肯耳。”
我知道了，这是令尊大人不答应呢。”
后桓女遂嫁文度儿。
后来桓温的女儿便嫁给文度的儿子。
王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。
王子敬只有几岁的时候，曾经观看一些门客赌博，看见他们要出现输赢的时候，便说：“
见有胜负，因曰：“
南风不竞（南边的要输）。”
南风不竞。”
门客们轻视他是小孩子，就说：“
门生辈轻其小儿，迺曰：“
这位小郎也是管中窥豹，时见一斑。”
此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
子敬气得瞪大眼睛说：“
子敬瞋目曰：“
比远的，我愧对荀奉倩；
远惭荀奉倩，近愧刘真长！”
比近的，我愧对刘真长。”
遂拂衣而去。
于是拂袖而去。
谢公闻羊绥佳，致意令来，终不肯诣。
谢安听说羊绥很优秀，就下旨意请他来，可是羊绥始终不肯上门。
后绥为太学博士，因事见谢公，公即取以为主簿。
后来羊绥任太学博士，因为公事去见谢安，谢安就马上把他调来任主簿。
王右军与谢公诣阮公，至门语谢：“
右军将军王羲之和谢安去看望阮裕，来到阮家门口，王羲之对谢安说：“
故当共推主人。”
我们自然是一同推崇主人。”
谢曰：“
谢安说：“
推人正自难。”
推崇别人恰恰最难。”
太极殿始成，王子敬时为谢公长史，谢送版，使王题之。
太极殿刚建成的时候，王子敬当时任丞相谢安的长史，谢安派人送块木板去叫王子敬题匾。
王有不平色，语信云：“
子敬露出不高兴的样子，告诉来人说：“
可掷箸门外。”
把它扔在门外吧。”
谢后见王曰：“
谢安后来看见王子敬，就说：“
题之上殿何若？
这是给正殿的题匾，你为什么不帮忙题匾呢？
昔魏朝韦诞诸人，亦自为也。”
从前魏朝韦诞等人也是写过的呀。”
王曰：“
王子敬说：“
魏阼所以不长。”
这就是魏朝国运不能长久的原因。”
谢以为名言。
谢安认为他说的好，是名言。
王恭欲请江卢奴为长史，晨往诣江，江犹在帐中。
王恭打算请江敳做他的长史，清晨前去拜访江敳，江敳还在帐中。
王坐，不敢即言。
王恭坐下，不敢立刻说明来意。
良久乃得及，江不应。
很久之后才说到此事，江敳不回答。
直唤人取酒，自饮一碗，又不与王。
只是叫人拿酒过来，自己喝了一碗，又不给王恭喝。
王且笑且言：“
王恭一边笑一边说：“
那得独饮？”
你怎么能自己一个人喝？”
江云：“
江敳说：“
卿亦复须邪？”
你也需要吗？”
更使酌与王，王饮酒毕，因得自解去。
就再让人斟酒给王恭，王恭喝完酒，于是替自己解了围，告辞而去。
未出户，江叹曰：“
还没走出门，江敳叹息道：“
人自量，固为难。”
人有自知之明，本来就很难啊。”
孝武问王爽：“
晋孝武帝问王爽：“
卿何如卿兄。”
你和你哥哥相比谁更有文采一些？”
王答曰：“
王爽回答说：“
风流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！”
论风雅超群，我比不上哥哥，至于忠孝，又怎么可能让给别人呢！”
王爽与司马太傅饮酒。
王爽和太傅司马道子在一起饮酒。
太傅醉，呼王为“小子。”
太傅醉了，叫王爽为小子。
王曰：“
土爽说：“
亡祖长史，与简文皇帝为布衣之交。
先祖长史，和简文皇帝是布衣之交；
亡姑亡姊，伉俪二宫。
已故的姑母姐姐是两宫的皇后。
何小子之有？”
怎么能称为小子！”
张玄与王建武先不相识，后遇于范豫章许，范令二人共语。
张玄和建武将军王忱两人原先不认识，后来在豫章太守范宁家相遇，范宁叫两人交谈交谈。
张因正坐敛衽，王孰视良久，不对。
张玄便正襟危坐，王忱却久久地仔细看着他，不答话。
张大失望，便去。
张玄非常失望，便告辞。
范苦譬留之，遂不肯住。
范宁苦苦地解释并挽留他，他到底不肯留下。
范是王之舅，乃让王曰：“
范宁是王忱的舅舅，就责怪王忱说：“
张玄，吴士之秀，亦见遇于时，而使至于此，深不可解。”
张玄是吴地名士中的优秀人物，又是当代名流所着重的，你却让他处在这种情况下，真是很难理解。”
王笑曰：“
王忱笑着说：“
张祖希若欲相识，自应见诣。”
张祖希如果想认识我，自然应该上门来探望我。”
范驰报张，张便束带造之。
范宁赶紧把这话告诉张玄，张玄便穿好礼服去拜访他。
遂举觞对语，宾主无愧色。
两人于是一边喝酒一边谈论，宾主都没有抱愧的表情。
