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《摸鱼儿·雁丘词》的原文打印版、对照翻译及详解(元好问)-k8凯发天生赢家

别名:迈陂塘,《摸鱼儿·雁丘词》由元好问创作

原文:

摸鱼儿·雁丘词

金末元初-元好问

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
  恨人间,情是何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“
      泰和五年,我到太原参加考试,路上碰到一个捕雁的人,他说:“
    今旦获一雁,杀之矣。
    今天早上捕到一只雁,我就把它杀掉了。
    其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”
    另一只漏网的雁苦苦地叫个不停,不肯离开,最终碰死在地上。”
    予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
    我于是从捕雁的人手中将雁买下,把这对死雁葬在汾河岸边,堆些石块作为标记,叫作“雁丘”。
    同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。
    当时同行的人多为此赋诗,我也有一首《雁丘辞》。
    旧所作无宫商,今改定之。
    因为旧作不协音律,故现今将旧作加以修改订正。
      恨人间,情是何物,直教生死相许?
      怀着遗恨对人间问道,爱情究竟是什么,竟使双方生死相随。
    天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
    南飞北归都比翼双飞的大雁,渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑?
    欢乐趣,离别苦,是中更有痴儿女。
    在漫漫长路中经历过团聚的欢乐,以及离别的苦楚,其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。
    君应有语:
    孤雁应该想诉说:
    渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
    面对万里之遥的层层白云,在重山阻隔的夜里,该形孤影单地为谁奔波呢?
      横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
      横渡汾水的路上,当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响,只留下荒烟笼罩着平林。
    招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
    吟诵《招魂》已无济于事,山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。
    天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
    但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒,不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。
    千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
    所以我把它安葬在此,留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。

    注释:


    ⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
    ⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
    ⑶赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原,共为十处。
    ⑷识(zhì):标志。
    ⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
    ⑹无宫商:不协音律。
    ⑺直教:竟使。许:随从。
    ⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
    ⑼“就中”句:这雁群中更有痴迷于爱情的。
    ⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?
    ⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
    ⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
    ⒀暗啼:一作“自啼”。
    ⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
    ⒂骚人:诗人。
    参考资料:
           1、        人间自是有情痴——元好问《摸鱼儿·雁丘词》赏析 《语文月刊》2000年第08期 作者: 邓新跃 第(12-13)页                          2、        摧刚为柔 雄思情婉——元好问《摸鱼儿·雁丘》赏析 《阅读与鉴赏(中旬)》2005年第03期 作者:梁俊仙 第 (19-21)页                      

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  元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221

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